IL SIONISMO SENZA FRONZOLI da THE NATION
Saperi. In assenza di un grande collettore politico prevalgono le specializzazioni, manca il dialogo tra i saperi e la frammentazione blocca le potenzialità del pensiero critico. Una parziale cartografia degli studiosi italiani di varie discipline
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IL SIONISMO SENZA FRONZOLI da THE NATION

Un Israele di estrema destra è il sionismo senza fronzoli

L’elezione della coalizione di destra di Benjamin Netanyahu dovrebbe servire da momento di chiarimento per il movimento politico sionista e per i suoi promotori.

 James ZogbyCinguettio  21 DICEMBRE 2022

 

Fin dalla sua fondazione, il sionismo politico ha avuto due personalità distinte e contraddittorie. Uno lo descriveva come un movimento di liberazione nazionale liberale, democratico, tollerante e inclusivo. Questo era il volto che i suoi aderenti vedevano quando si guardavano allo specchio, ed era così che volevano essere visti dal resto del mondo.

Per i palestinesi, invece, il sogno del sionismo si è rivelato un incubo. Erano visti solo come un ostacolo da affrontare per aprire la strada a una patria ebraica. Tutto questo è stato reso più tragico dal fatto che la loro situazione è stata ignorata dalle potenze occidentali che erano così affascinate dalla visione di un sionismo liberatore da essere cieche di fronte all’espropriazione subita dalle sue vittime.

Il sionismo politico è emerso in reazione all’antisemitismo e alla conseguente ghettizzazione e pogrom che hanno colpito gli ebrei europei. Prometteva un’alternativa per gli ebrei in cui sarebbero stati liberi di realizzare il loro pieno potenziale come popolo, praticando i valori ei frutti del liberalismo in una casa tutta loro. In realtà, il liberalismo europeo su cui si è modellato il sionismo politico era radicato nella sottomissione coloniale e nello sfruttamento delle terre conquistate e dei nativi di quelle terre. E così, fu senza esitazione o imbarazzo che i primi sionisti si considerarono un’estensione dell’impresa coloniale europea. La Palestina è stata progettata come “ una terra senza popolo, per un popolo senza terra.” Fu questa mentalità che portò il “padre del sionismo”, Theodor Herzl, a cercare una guida su come assicurarsi il sostegno per la sua colonia proposta dall’imperialista vittoriano Cecil Rhodes; o perché avrebbe scritto in “The Jewish State” che l’impresa che desiderava stabilire sarebbe servita da “bastione dell’Europa contro l’Asia … e avamposto della civiltà contro la barbarie”; o perché ha proposto di utilizzare i nativi che i suoi seguaci potrebbero trovare nella loro nuova colonia per liberare la terra e impegnarsi in lavori umili prima di evacuarli in altre terre.

Questi due lati del sionismo politico, il sogno e l’incubo, sono sempre coesistiti, con il lato positivo riconosciuto e celebrato e il suo rovescio ignorato e/o negato. Questo era vero non solo per i fondatori del sionismo, ma anche per i suoi più riconosciuti campioni “liberal”: Chaim Weizmann, David Ben-Gurion e Golda Meir. Persino Benjamin Netanyahu si è fatto un nome nei circoli politici occidentali come sostenitore della causa della “democrazia occidentale liberale” contro il mondo arabo autoritario, selvaggio e terrorista.Poiché una tale visione del mondo era così radicata nel senso di sé dominante dell’Occidente, le due facce del sionismo (quella liberale e quella razzista) non hanno mai suscitato indignazione. Fu, semmai, compreso e accolto da inglesi e francesi (e successivamente dagli Stati Uniti) che videro la necessità, come Herzl l’aveva immaginato, di un avamposto civile per proteggere i valori e gli interessi occidentali dai cosiddetti barbari. Per non parlare del fatto che la macchina della propaganda israeliana è stata piuttosto efficace, e c’è il vero timore che sottolineare l’ovvio (cioè che Israele è impegnato nella sottomissione oppressiva e razzista e nell’espropriazione dei palestinesi) si tradurrà nell’accusa di antisemitismo .

In questo contesto, può essere considerato ironico che sia stata proprio la democrazia di Israele a mettere finalmente a nudo, sotto gli occhi di tutti, il suo ventre di intolleranza. L’elezione di una coalizione di estrema destra guidata dal partito della linea dura Likud di Benjamin Netanyahu, che comprende nazionalisti fanatici e partiti ultrareligiosi intolleranti, serve come momento di chiarimento per il movimento politico sionista e per i suoi promotori.

Il neoeletto governo Netanyahu includerà ministri e vice ministri bigotti e fautori della violenza che sovrintenderanno alla polizia, agli insediamenti, all’amministrazione dei territori occupati, alla finanza e all'”identità ebraica”. Includono ideologi che sostengono l’espulsione degli arabi da Israele e dai Territori palestinesi occupati; sostenere la rapida espansione degli insediamenti e l’annessione della Cisgiordania; sostenere la violenza dei coloni contro i palestinesi per dimostrare chi comanda; aderire a una teologia che sostiene che mentre gli ebrei sono esseri umani completi con un’anima, gli arabi non lo sono; affermare che le organizzazioni per i diritti umani rappresentano una “minaccia esistenziale” per Israele e quindi vogliono che vengano bandite; sostenere che solo la loro rigida interpretazione del giudaismo ortodosso è vera religione e negare agli altri ebrei i loro diritti;Con ministri e politiche come queste, la maschera è tolta. Questo è sionismo politico, senza fronzoli. Sono l’intolleranza, il fanatismo, la repressione e l’aggressività senza la retorica di accompagnamento del “liberalismo” a appianare le cose per il mondo.

È stato altrettanto preoccupante osservare come i principali gruppi statunitensi filo-israeliani hanno risposto (o non hanno risposto) a questa difficile situazione. Ci sono state proteste immediate per la spinta ultraortodossa a cambiare la legge di conversione, bandire i diritti LGBTQ, limitare gli ebrei “legittimi” che potevano immigrare in Israele e richiedere la segregazione delle donne ebree in preghiera. Ma questi stessi leader sono rimasti in silenzio in reazione alle convinzioni bigotte anti-arabe sposate dai membri chiave della coalizione di governo di Netanyahu e alle politiche che cercano di attuare per espropriare ulteriormente i palestinesi.

È vero che molti di questi brutti atteggiamenti e politiche hanno modellato la realtà palestinese per decenni, ma sono sempre stati coperti dalle belle parole e dalla faccia esteriore del liberalismo sionista. Ma ora, coloro che hanno coperto Israele hanno la responsabilità di riconoscere la realtà che il loro silenzio ha lasciato inasprire. Possono continuare a insistere sul fatto che Israele è una “democrazia vibrante” quando protegge solo i diritti degli ebrei, e non di tutti gli ebrei? Possono continuare a fornire a Israele miliardi di armi e altre forme di aiuto quando è chiaro che queste armi e aiuti vengono usati per mantenere un’occupazione e l’oppressione di un popolo prigioniero? Possono continuare a bloccare gli sforzi per ritenere Israele responsabile nei forum internazionali per le sue violazioni dei diritti umani, quando è così evidente che questi crimini vengono commessi?

Ora che la maschera è tolta, l’Occidente potrebbe finalmente essere in grado di trattare con Israele come uno stato normale che può essere criticato e chiamato a rendere conto delle sue violazioni delle leggi. Potrebbe anche creare le condizioni in cui l’Occidente vede e tratta i palestinesi come persone reali che meritano quanto gli israeliani, come ama dire l’amministrazione Biden, “uguali misure di sicurezza, libertà, opportunità e dignità”.

Giacomo ZogbyCINGUETTIOJames Zogby è il fondatore e presidente dell’Arab American Institute ed è stato membro del comitato esecutivo del Democratic National Committee dal 2001 al 2017.

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