2 Febbraio, 2018
In
Paideia
Di
officina
di Penny*, da "Comune-info", 31 gennaio 2018
Caro prof, vorrei dirle che ha ragione. I ragazzi oggi non sanno cosa vogliono. Non sanno chi sono e non conoscono la fatica. Sono presuntuosi, a volte, e si spaventano. Magari perdono i capelli, non mangiano, si tagliano un
di Piero BEVILACQUA –
1. La storia disvelatrice dei processi sociali
Occorre partire da una considerazione preliminare, far cenno a un bilancio storico difficilmente contestabile. Alla fine della sua lunga corsa produttivistica – che attraversa l’intero XX secolo – e giunta al colmo dei suoi innegabili successi, l’agricoltura
9 Febbraio, 2017
In
Paideia
Di
officina
di Juan Carlos DE MARTIN –
Formare persone e non solo lavoratori. Promuovere la conoscenza. Servire la democrazia. Ecco le sfide degli atenei del futuro.
Come dovrebbe essere l’università per aiutare la società ad affrontare le sfide che emergeranno nei prossimi anni? L’università è — per definizione — un
di Giuseppe SAPONARO –
1) Cosa nell'Officina dei saperi s'intende per «sapere»?
2) Per impegnarsi nel progetto pratico dell'Officina, basta il sapere (sapientia) o è necessario anche crederci (fides)?
3) Fino a che punto, oggi, il nostro presunto sapere è in verità solo ipotetico o problematico (opinio)?
Ogni sapere già etimologicamente
3 Gennaio, 2017
In
Eventi
Di
officina
Umanesimo futuro. Conosci te stesso, un libro di Anna Maria Rufino (Mimesis, 2014).
Il tema di questo pamphlet è il sapere, riletto nelle sue origini e nelle trasformazioni del mondo medioglobale, dove appare disperso il significato profondo della conoscenza consapevole.
I rischi, le paure e le conflittualità
di Laura MARCHETTI –
Antiliberista. La discussione sulla parcellizzazione dei saperi suggerisce di recuperare la complessità della rete non solo come spazio delle comunità sociali ma anche delle comunità naturali
da «il manifesto» del 10 febbraio 2016
C’è innanzitutto il gioco nella proposta di Piero Bevilacqua sulla costituzione di una
di Ignazio MASULLI –
Neoliberismo. Alla logica neoliberista, all’alienazione del rapporto dell’uomo con la natura, dovrebbe rispondere un nuovo lavoro di cooperazione tra i saperi oggi divisi
da «il manifesto» del 29 gennaio 2016
L’articolo di Piero Bevilacqua sulla parcellizzazione dei saperi («il manifesto», 28 gennaio) offre un’analisi e una