ISRAELE: LA CORTE SUPREMA “CANCELLA” MASAFER YATTA da THE NATION

• La distruzione di questa comunità palestinese ha avuto il via libera dalla Corte Suprema di Israele

L’esercito israeliano vuole le case di Masafer Yatta per il tiro al bersaglio. E la Corte Suprema del paese dice che è totalmente kosher.

• BASILEA ADRA e YUVAL ABRAHAM   10/07/2023

So’ed Od, una ragazza di 13 anni, è una dei circa 1.000 palestinesi residenti negli otto villaggi di Masafer Yatta, una piccola regione di aspre colline all’estremità meridionale della Cisgiordania occupata. So’ed ora trascorre le sue giornate aiutando sua madre a prendersi cura del gregge di pecore e a fare il formaggio nel piccolo villaggio di Sfay, il cui nome deriva dalla parola araba per “puro”.

So’ed ha smesso di frequentare le lezioni dopo che i bulldozer israeliani hanno distrutto la scuola del villaggio. Quel giorno, ci ha raccontato So’ed, ha aiutato i bambini piccoli, gli studenti delle classi inferiori, a scappare dalle finestre. “Eravamo in classe di inglese”, ha detto. “Ho visto una Jeep avvicinarsi dal finestrino. L’insegnante ha interrotto la lezione. I soldati sono arrivati ​​con due ruspe. Ci hanno chiuso le porte. Eravamo bloccati nelle aule. Poi siamo scappati dalle finestre. E hanno distrutto la scuola”.

La distruzione della scuola elementare è avvenuta nel novembre 2022 ed è stata documentata in video. I bambini della prima, seconda e terza elementare possono essere visti in una delle aule, urlare e singhiozzare. I soldati israeliani hanno circondato la scuola, dove erano iscritti 23 studenti, e hanno lanciato granate assordanti contro gli abitanti del villaggio che stavano tentando di bloccare il percorso dei bulldozer. Il suono delle esplosioni terrorizzò ancora di più gli studenti intrappolati. Nei video si possono vedere le madri che tirano fuori i bambini dalle finestre dell’aula. Rappresentanti dell’Amministrazione Civile israeliana, il braccio dell’esercito che governa i territori occupati, sono entrati nella scuola svuotata, hanno rimosso tavoli, sedie e assi dalle aule e li hanno caricati su un camion, sequestrando gli oggetti. L’Amministrazione Civile non ha risposto alla nostra richiesta di commento.

Nel 1980, l’esercito aveva dichiarato “zona di tiro” 30.000 dunam (quasi 7.500 acri) di terra dei residenti; lo scopo dichiarato era quello di rimuovere i palestinesi dall’area, che Israele ha designato per l’insediamento ebraico a causa della sua vicinanza strategica alla linea verde che segna il confine. Nel maggio dello scorso anno, un gruppo di tre giudici della Corte Suprema ha respinto l’appello dei residenti contro la zona di tiro, dando di fatto all’esercito il permesso di continuare a cacciare i palestinesi dalla loro terra. Il giudice che ha scritto la controversa sentenza, David Mintz, vive in un insediamento della Cisgiordania chiamato Dolev, a circa 20 minuti di auto da Ramallah.

L’espulsione di massa dei residenti di Masafer Yatta non è stata ancora effettuata, ma la vita di tutta la gente di questi villaggi è cambiata in modo irriconoscibile nei mesi successivi alla sentenza. I soldati hanno iniziato a trattenere i bambini in posti di blocco improvvisati che hanno eretto nel mezzo del deserto sotto la copertura della notte; le famiglie guardano mentre i bulldozer radono al suolo le loro case con una frequenza crescente; e, proprio accanto ai villaggi designati per l’espulsione e la demolizione, i soldati si stanno già addestrando con fuoco vivo, carri armati da corsa e mine detonanti.

Funzionari dell’esercito hanno dichiarato che i piani per eseguire l’ordine di espulsione sono già stati presentati ai politici. Quest’anno, con il governo più di destra nella storia di Israele al potere – e con i suoi ministri che chiedono apertamente trasferimenti di popolazione di massa e la cancellazione dei villaggi palestinesi – è molto probabile che l’espulsione di massa abbia effettivamente luogo. Se lo farà, sarà il più grande singolo atto di trasferimento di popolazione effettuato in Cisgiordania da quando Israele ha espulso migliaia di palestinesi nel 1967, nei primi giorni dell’occupazione.

Entrambi abbiamo assistito da vicino alla lotta a Masafer Yatta. Basel, giornalista e attivista, è nato in uno dei villaggi lì. Sua madre ha iniziato a portarlo alle manifestazioni contro l’espulsione quando aveva 5 anni. È cresciuto senza elettricità nella sua casa perché i militari hanno ordinato un divieto assoluto di costruzione e accesso alle infrastrutture per i palestinesi della zona. Negli ultimi dieci anni ha documentato la cancellazione della sua comunità in video e i suoi post hanno raggiunto milioni di persone in tutto il mondo.

Yuval è nato nella città di Be’er Sheva, a 30 minuti di auto dalla casa di Basilea, sul lato israeliano della Linea Verde. Negli ultimi cinque anni ha raccontato l’espulsione e l’apartheid sia in ebraico che in inglese. Noi due lavoriamo come una squadra, principalmente per +972 Magazine e il sito di notizie Local Call , e questo articolo è un prodotto della nostra collaborazione.

Sdalla sentenza del tribunale dello scorso maggio, Israele ha reso la vita delle famiglie di Masafer Yatta ancora più insopportabile, al punto che non è chiaro se riusciranno a sopravvivere lì. Questo processo, tuttavia, va avanti da più di quattro decenni, in quella che può essere meglio descritta come una lenta espulsione. Lo strumento principale utilizzato da Israele è il rifiuto sistematico dei permessi di costruzione. Poiché i residenti palestinesi non possono assolutamente vivere in un villaggio senza case e altre infrastrutture di base – e poiché tutto ciò che costruiscono è considerato “illegale” e sommariamente demolito – nel tempo questa politica ha costretto i residenti a lasciare la loro terra.

Sette giorni dopo la sentenza, i militari hanno raso al suolo le case di nove famiglie a Masafer Yatta; 45 persone sono rimaste senza casa. “È stato uno dei peggiori atti di distruzione che abbia mai visto”, ha detto Eid Hadlin, un attivista locale che vive in una casa senza acqua corrente o elettricità e sta affrontando un ordine di demolizione.

Le ruspe sono arrivate ad Al-Merkaz, uno dei villaggi designati per l’espulsione. I soldati hanno lasciato che i residenti sgomberassero le loro case. Le donne hanno portato fuori i loro effetti personali e li hanno raccolti in un mucchio: materassi, zaini, biancheria intima e magliette, flaconi di shampoo. Un ispettore dell’Amministrazione Civile ha assistito allo sgombero delle case. Poi ha dato il via libera e le ruspe hanno distrutto tutto.

Najati, un giovane adolescente, sedeva con sua nonna accanto al mucchio di detriti che un tempo era la loro casa. Era furioso. “L’ufficiale mi ha detto, mentre stava demolendo la nostra casa: ‘Perché preoccuparsi di costruire? Ecco fatto, finito: quest’area è ora destinata all’addestramento dell’esercito’”, ha detto.

Una mattina, gli abitanti del suo villaggio hanno scoperto che durante la notte i soldati avevano affisso segnali di avvertimento sulle loro case. “Sei in una zona di fuoco”, recitavano i cartelli, in arabo così pieno di errori che sembravano essere stati scritti con l’aiuto di Google Translate. “L’ingresso è vietato. Chiunque infranga la legge può essere arrestato, multato, perdere il proprio veicolo, che sarà confiscato, o può subire qualsiasi altra punizione ritenuta opportuna”. Nelle settimane successive, i soldati hanno costruito un posto di blocco tra i villaggi e sequestrato i veicoli che lo attraversavano, con il pretesto che è vietato attraversare una zona di fuoco. E così, gradualmente, la maggior parte dei residenti è stata privata della possibilità di muoversi liberamente.

Najati ha detto che la sua famiglia ha dormito fuori quella notte, sotto il cielo aperto, e il giorno dopo hanno ripulito i detriti e hanno chiesto un prestito per costruire un’altra casa, nello stesso punto. “Ho vissuto a Masafer Yatta per tutta la mia vita, pascolando le pecore”, ha detto Safa Al-Najar, la nonna di Najati, con la voce leggermente rauca ma il sorriso di una giovane donna. Anche la sua casa è stata demolita lo stesso giorno. E così, ha detto, dormirà nella grotta di famiglia.

“All’inizio io e mio marito vivevamo in questa grotta”, ha detto. “Questa era la nostra camera da letto, il soggiorno e la cucina, tutto insieme. Le pecore vivevano accanto a noi nella seconda grotta. Ma 20 anni fa, quando i miei figli erano cresciuti, abbiamo costruito una casa per loro. Tutto ciò che abbiamo costruito… distrutto.

Secondo i dati del gruppo israeliano per i diritti umani B’Tselem, dal 2016 i soldati hanno demolito le case di 121 famiglie a Masafer Yatta e hanno lasciato circa 384 persone senza riparo, molti dei quali bambini. E non sono solo le case a essere a rischio, ma tutti gli edifici e le infrastrutture. Anche i recinti per le pecore furono distrutti, le tubature dell’acqua tagliate, gli alberi abbattuti; anche le strade di accesso, che collegano i villaggi tra loro, sono state distrutte da un enorme bulldozer.

In un momento in cui all’Aia vengono avviati due procedimenti legali separati contro Israele – presso la Corte penale internazionale e presso la Corte internazionale di giustizia – Israele sembra ansioso di evitare la dura condanna internazionale che deriverebbe inevitabilmente da uno sfacciato trasferimento di popolazione. Espellendo casa per casa i residenti di Masafer Yatta, Israele può raggiungere lo stesso obiettivo a un costo molto minore per la sua immagine.

Obiettivi mobili: il villaggio di Al Majaz, nell’area di Masafer Yatta che l’esercito israeliano ha designato come “zona di fuoco”. (Oren Ziv/Activestills.org)

Sdalla distruzione della loro scuola, i bambini di Sfay frequentano le lezioni in una roulotte fatiscente parcheggiata alla periferia del villaggio. Ci sono buchi nel tetto attraverso i quali filtra l’acqua piovana e la porta del bagno è un pezzo di tenda. L’esercito ha proibito qualsiasi ristrutturazione della roulotte o la costruzione di una nuova scuola.

Il villaggio di So’ed è abbastanza tipico per Masafer Yatta. La maggior parte dei suoi abitanti sono contadini e pastori che piantano grano, orzo e ulivi, producono formaggio di capra e si svegliano presto la mattina per cuocere il pane. L’area è ricca di antiche grotte, scavate nelle morbide rocce bianche nel deserto collinare dai residenti molte generazioni fa. I genitori di So’ed vivevano nelle grotte, ma alla fine hanno costruito una casa per lei e i suoi fratelli.

Le famiglie le cui case vengono demolite dai bulldozer militari sono costrette a vivere nelle grotte, che diventano rapidamente sovraffollate e soffocanti. Ma ai residenti è anche vietato ristrutturare le grotte, alcune delle quali sono già inabitabili.

“Vogliamo costruire case normali, per vivere fuori terra. Dormire in una grotta è come dormire in una tomba”, ha detto Fares Al-Najar, un residente di Al-Merkaz. Le famiglie che non hanno una grotta o che si rifiutano di accettare tali condizioni di vita sono costrette a lasciare la propria comunità ea perdere la terra, oppure a costruire una nuova casa che sarà inevitabilmente demolita. “È un ciclo senza fine”, ha detto Fares.

Sia la portata che la frequenza di tali demolizioni sono aumentate dopo la decisione della Corte Suprema, che ha reso molto più facile per i giudici israeliani respingere gli appelli presentati dagli avvocati delle famiglie. E mentre anche quegli appelli sono stati spesso respinti in passato, i procedimenti legali sono andati avanti per anni, facendo guadagnare ai residenti il ​​tempo di rimanere nei loro villaggi e organizzare la loro lotta comunitaria.

Masafer Yatta fa parte dell’Area C, una designazione ai sensi degli Accordi di Oslo, che copre il 61% della Cisgiordania ed è sotto il pieno controllo militare e civile israeliano. Delle centinaia di richieste di permessi di costruzione che l’esercito ha ricevuto tra il 2000 e il 2020, ha negato oltre il 99% delle richieste nell’Area C, secondo i dati forniti dall’ONG israeliana Bimkom—Planners for Planning Rights.

Nei 15 mesi successivi alla sentenza della Corte Suprema, l’esercito ha imposto il coprifuoco a Jinba, il villaggio natale di Nidal. I soldati hanno costruito due posti di blocco vicino al villaggio: in uno c’è una tenda nera; dall’altro, un carro armato. Entrambi sono usati per trattenere i residenti, confiscare i loro veicoli e impedire ai visitatori di entrare nel villaggio.

La sentenza della corte di maggio “ci ha tagliato fuori dagli altri villaggi”, ha detto Nidal. “Ogni volta che vogliamo partire, per visitare i nostri familiari, per fare la spesa, i soldati ci trattengono per almeno due ore. Questo è il miglior caso-scenario. Una volta mi hanno trattenuto per sette ore”.

La gente ha paura di guidare verso i villaggi per paura di perdere i propri veicoli. Negli ultimi mesi, testimoniano i residenti, i soldati hanno sequestrato le auto di operatori umanitari, insegnanti e avvocati che prestavano assistenza legale ai residenti. Questa politica ha anche un effetto dissuasivo sui giornalisti, che sono meno in grado di venire a riferire sulla regione. L’esclusione di Masafer Yatta dalle altre comunità dovrebbe rendere più facile per l’esercito effettuare il trasferimento della popolazione con il minor numero possibile di testimoni.

Il giorno prima dell’inizio della scuola lo scorso anno, i soldati si sono rifiutati di far entrare nel villaggio gli insegnanti della scuola elementare di Jinba per preparare le aule. I soldati al posto di blocco hanno sequestrato la loro auto, spiegando che si trovavano in una zona di fuoco. Queste decisioni vengono prese arbitrariamente: il giorno seguente i soldati lasciano passare gli insegnanti.

Royda Abu Aram, del villaggio di Al-Halawah, frequenta la dodicesima elementare, l’anno in cui gli studenti sostengono gli esami di tawjihi , l’equivalente palestinese del SAT. “Ieri ho perso tutte le mie lezioni perché non c’era modo per me di arrivarci senza un’auto o un mezzo di trasporto”, ha detto. “Il mio amico Bisan, che ha cercato di raggiungere la scuola in macchina, è stato trattenuto dai soldati per un’ora e mezza, sotto il sole”.

In una registrazione video del checkpoint di agosto, un soldato, con la mano appoggiata sulla pistola e un grosso carro armato dietro di sé, spiega a un gruppo di diversi adulti e bambini in età scolare, zaini sulle spalle, che “questa zona è designata come zona di fuoco, l’esercito ha chiuso quest’area e stiamo conducendo ricerche qui”.

Ogni scuola di Masafer Yatta ha ricevuto un ordine di demolizione. “Voglio davvero lavorare nell’istruzione. Sono interessato a studiare all’università e diventare un insegnante di lingua e inglese”, ha detto Bisan, anche lui studente della dodicesima elementare. “Ma sono preoccupato di non fare bene l’ esame di tawjihi in queste circostanze. È difficile da imparare quando sai che potresti svegliarti domani e che i bulldozer verranno a demolire la tua scuola”.

Ta sentenza della Corte Suprema ha anche concesso il permesso all’esercito israeliano di iniziare l’addestramento con armi da fuoco nell’area. I carri armati hanno rombato nell’area tra i villaggi mentre i soldati sparano proiettili veri e fanno esplodere esplosivi; gli elicotteri hanno praticato l’atterraggio e il decollo. Tutti questi forti rumori si uniscono al ronzio dei droni che i soldati, e talvolta i coloni vicini, usano per monitorare se i residenti stanno costruendo nuove case dopo che le loro case sono state distrutte.

“Tutto il nostro villaggio è uscito per guardarli”, ha detto Issa Younis, residente a Jinba, dopo una giornata di addestramento con i carri armati che si è svolta vicino al villaggio lo scorso giugno. “Il rumore dei carri armati era assordante. Le detonazioni delle mine sono iniziate prima dell’alba, proprio vicino alle nostre case. Tutti i muri hanno tremato, come se fossimo in un terremoto”.

Durante una di queste sessioni di addestramento, nel villaggio di Al-Majaz, i soldati hanno posizionato bersagli sulle finestre delle case, su un trattore e su un’auto. Jabar, un ragazzo di 15 anni, è uscito di casa per vedere cosa stava succedendo. Una nuvola di sabbia turbinava intorno a lui, il risultato di un carro armato che attraversava la regione desertica. “I soldati hanno appeso bersagli alla finestra di casa nostra e sui pagliai”, ha detto Jabar. “Hanno scritto che sarebbero tornati presto per sparare, ma ho abbassato i bersagli”.

I militari hanno promesso alla corte che avrebbe preso misure precauzionali durante lo svolgimento di esercitazioni con fuoco vivo e che i soldati non avrebbero messo in pericolo la vita dei residenti. La realtà è stata diversa. Nel luglio 2022, Leila Dababsa era seduta a casa sua quando ha sentito un’esplosione sopra di lei. Il soffitto cominciò a sgretolarsi. “Il soggiorno era pieno del suono degli spari e mia figlia ha urlato”, ha detto, indicando i buchi nel tetto di lamiera. La maggior parte delle case sono costruite con materiali economici, per paura che vengano distrutte. Leila e sua figlia sono scappate e si sono nascoste in una grotta vicina.

“Un secondo prima che sparassero alla nostra casa, stavo raccogliendo pomodori in giardino”, ha detto Sa’ud Dababsa, la cui casa è stata presa di mira. “Questa è la prima volta che un proiettile è entrato in casa nostra, nel soggiorno. Prima rischiavamo di essere espulsi. Ora io e la mia famiglia corriamo il rischio di essere uccisi”.

Storicamente, il processo di espulsione a Masafer Yatta può essere in gran parte ricondotto a due uomini: Ariel Sharon e Ehud Barak, entrambi figure militari di alto livello che in seguito divennero primi ministri israeliani. Rappresentano campi in competizione nella politica israeliana: Sharon era a capo del partito Likud, che si identifica con la destra sionista, e Barak guidava il Partito laburista, che è affiliato alla sinistra sionista. Ma sulle questioni relative a Masafer Yatta, i due hanno lavorato insieme in armonia.

Dopo aver guidato la conquista della Cisgiordania nel 1967, Sharon, allora ufficiale militare, iniziò il processo di dichiarazione di varie aree come zone di fuoco militare, prima nella Valle del Giordano e poi a Masafer Yatta. “Come una delle persone che hanno avviato le zone di fuoco nel 1967, tutti erano consapevoli di un obiettivo: consentire l’insediamento ebraico nell’area”, ha testimoniato Sharon nel 1979. “Allora, ho abbozzato queste zone di fuoco, riservando la nostra terra per insediamento.”

Le posizioni delle zone di fuoco non sono state scelte a caso. Corrispondevano perfettamente al Piano Allon, presentato al governo israeliano un mese dopo l’inizio dell’occupazione da Yigal Allon, un altro futuro primo ministro, e che stabiliva che le aree dovessero essere mantenute permanentemente sotto il pieno controllo israeliano. Con il loro clima relativamente arido, queste aree avevano pochi villaggi palestinesi rispetto all’affollata Cisgiordania settentrionale, il che le rendeva attraenti per l’insediamento ebraico.

Una mappa commissionata dallo stato nel 1977 designa parte della regione di Masafer Yatta per tale insediamento. Tre anni dopo, nel 1980, furono dichiarate zone di fuoco nella stessa area.

In una riunione segreta del Comitato ministeriale per gli affari di insediamento, tenutasi nel luglio 1981, Sharon offrì all’esercito la zona di fuoco dichiarata a Masafer Yatta e ribadì che il suo obiettivo era rimuovere i palestinesi dall’area, secondo la trascrizione ufficiale. “Abbiamo un grande interesse ad esserci, visto il fenomeno degli arabi dai villaggi che si allargano verso il deserto [nel sud]”, ha spiegato al capo di stato maggiore dell’esercito.

Nello stesso periodo, il governo israeliano ha lavorato per stabilire insediamenti ebraici nella regione. Insediamenti come Susya, Ma’on e Carmel facevano parte della politica statale di isolare la popolazione palestinese nel Negev, che si trova all’interno di Israele, dalla popolazione palestinese nel sud della Cisgiordania, come i residenti di Masafer Yatta.

“Per molti anni c’è stata una connessione fisica tra la popolazione araba del Negev e la popolazione araba delle colline di Hebron. Si è creata una situazione in cui il confine si estende all’interno del nostro territorio”, ha detto Sharon al comitato di risoluzione. “Dobbiamo creare rapidamente una fascia cuscinetto di insediamento [ebraico], che distinguerà e separerà le colline di Hebron dall’insediamento ebraico nel Negev. Creare un cuneo tra i beduini nel Negev e gli arabi a Hebron.

Le parole di Sharon sono particolarmente attuali oggi, poiché non solo i residenti di Masafer Yatta ma anche i beduini del Negev vengono espropriati della loro terra attraverso il sistematico rifiuto dei permessi di costruzione e la dichiarazione di zone di fuoco militare.

IOel 1999, Ehud Barak è stato eletto primo ministro. Erano i giorni degli accordi di Oslo, quattro anni dopo l’assassinio di Yitzhak Rabin, quando c’era ancora speranza tra israeliani e palestinesi che potesse arrivare un accordo di pace. Ma il governo di Barak ha deciso di rimuovere definitivamente i residenti di Masafer Yatta. Sotto la sua sorveglianza, nel novembre 1999, i soldati attraversarono tutti i villaggi, caricarono 700 persone sui camion e le espulsero. Sono diventati rifugiati nei villaggi vicini.

“Ricordo vividamente quel giorno”, ha detto Safa Al-Najar, che ora ha 70 anni. “I soldati sono entrati, mentre fuori c’erano due grossi camion in attesa. Ci hanno caricato su di loro con la forza, con tutti i nostri averi. Le pecore sono scappate a piedi. Ci hanno gettato in un altro villaggio”.

La pulizia etnica di Barak, portata avanti da un governo che includeva il partito di sinistra Meretz, ha ispirato proteste in Israele guidate da intellettuali, tra cui autori famosi come David Grossman. I manifestanti si sono incontrati con il generale del Comando Centrale per esprimere opposizione all’operazione, ma è stato detto loro che doveva essere eseguita perché, in preparazione di ulteriori negoziati con l’Organizzazione per la Liberazione della Palestina, Israele aveva un grande interesse a mantenere la regione parte del suo territorio sovrano.

I colloqui tra Israele e l’OLP per una risoluzione di pace finale, avvenuti nel 2000 a Camp David, avrebbero portato Barak ad accelerare gli sforzi di espropriazione a Masafer Yatta. L’idea era che se non ci fossero stati palestinesi che vivevano lì, sarebbe stato più probabile che la regione alla fine sarebbe rimasta sotto il controllo israeliano.

Questa è una delle ragioni per cui il “processo di pace” negli anni ’90 è stato in realtà profondamente distruttivo per molti palestinesi: ha galvanizzato piuttosto che addomesticato il colonialismo israeliano. In quegli anni, il numero delle demolizioni di case palestinesi crebbe in modo significativo, mentre gli insediamenti ebraici venivano rapidamente popolati e le strade che vi conducevano venivano rapidamente asfaltate.

Pochi mesi dopo che Barak aveva ordinato il loro sfollamento, i residenti di Masafer Yatta hanno presentato una petizione alla Corte Suprema israeliana contro la zona di fuoco. I palestinesi che vivono in Cisgiordania sono soggetti alla legge militare – non hanno diritto di voto e quindi non sono in grado di influenzare il sistema legale che li governa – e la Corte Suprema ha ampliato la sua giurisdizione per comprendere i territori occupati.

La loro petizione è rimasta davanti al tribunale per più di 22 anni. Invece di prendere una decisione, i giudici hanno emesso un ordine provvisorio che consente ai palestinesi sfollati di tornare temporaneamente alle loro case. Nel 2012, mentre Barak era ministro della Difesa, lo stato dichiarò in tribunale che la sua richiesta di trasferimento forzato era ancora attiva e che l’esercito era disposto a consentire ai residenti l’accesso per lavorare la loro terra solo durante le vacanze israeliane e nei fine settimana, quando nessun militare si sono svolti gli esercizi.

Anche questa sospensione provvisoria si è conclusa lo scorso maggio, quando i giudici hanno finalmente rigettato l’istanza dei residenti. Nella sentenza del giudice David Mintz, la corte ha accettato le affermazioni dello stato secondo cui quando la zona di tiro è stata dichiarata più di 40 anni fa, gli abitanti di Masafer Yatta non erano “residenti permanenti” dell’area, ma piuttosto “residenti stagionali”. Cioè, si spostavano tra due luoghi, a seconda della stagione della pastorizia: avevano una casa in un villaggio a Masafer Yatta e un’altra in città. Secondo la lettera della legge militare, la dichiarazione di una zona di tiro non si applica ai residenti permanenti nel territorio, ma poiché, come sosteneva lo Stato, i residenti di Masafer Yatta erano solo “stagionali”, la loro espulsione dovrebbe essere consentita. La Corte Suprema ha acconsentito.

Sullo stesso lato: coloni israeliani armati stanno accanto a un poliziotto durante una protesta dei palestinesi a Masafer Yatta. (Oren Ziv/Activestills.org)

Sutti argomenti legali non impressionano Halima, che è nata in una grotta ad Al-Merkaz nel 1948 e vi ha vissuto tutta la sua vita. “Quella è la loro corte, non la nostra”, ha detto, “e usano la legge per espellerci”.

I nomi dei villaggi di Masafer Yatta sono dappertutto su vecchie mappe che precedono lo stato israeliano, inclusa una di geometri britannici del 1879. l’insediamento lì “non era mai cessato”. Fotografie aeree del 1945 testimoniano l’esistenza dei villaggi. Anche la documentazione ufficiale dello Stato di Israele mostra che nel 1966 i militari israeliani fecero saltare in aria 15 strutture in pietra a Jinba, allora sotto il controllo della Giordania, risarcindo poi i residenti attraverso la Croce Rossa Internazionale.

La Corte Suprema ha respinto questa prova storica, allegata alla petizione dei residenti. “L’esistenza delle case di pietra tra le rovine di Jinba, nel 1966, non ha nulla da insegnarci sulla situazione delle cose nel 1980”, ha spiegato Mintz nella sua sentenza. Ha dato valore probatorio solo allo stato dell’area nell’anno in cui è stata dichiarata la zona di tiro dei militari.

Nella loro decisione, i giudici si sono basati sul lavoro di un antropologo israeliano, Ya’akov Habakkuk, che ha vissuto nella regione negli anni ’80, per la loro affermazione di “stagionalità”. Habakkuk ha scritto che durante la stagione dei pascoli, in inverno e in primavera, le famiglie vivevano a Masafer Yatta, ma nei mesi secchi dell’estate vivevano nell’adiacente città di Yatta. Questo descrive lo stile di vita di molte famiglie che vivevano nella regione in passato, anche se non tutte.

Lo stesso Habakkuk è fermamente contrario all’interpretazione della corte del suo lavoro. Ci ha detto che non aveva idea che le sue ricerche venissero utilizzate per giustificare l’espulsione. “Era ovvio per tutti che questo era il loro villaggio”, ha detto. “Le famiglie venivano lì costantemente, sempre nella stessa grotta, e quando non erano qui, nessun altro entrava”.

Il diritto internazionale vieta esplicitamente i trasferimenti di popolazione nei territori occupati, quasi senza eccezioni. Ma nella loro sentenza, i giudici hanno affermato che se c’è un conflitto tra il diritto internazionale e il diritto israeliano, “il diritto israeliano decide”. Nella decisione, hanno scritto che la sezione delle Convenzioni di Ginevra che vieta i trasferimenti di popolazione è intesa “solo a prevenire atti di espulsione di massa di una popolazione in territorio occupato al fine di distruggerla, eseguire lavori forzati o raggiungere altri obiettivi politici, ” e quindi non c’è alcun collegamento con lo spostamento di Masafer Yatta, che è stato ordinato solo perché i militari potessero addestrarsi lì.

Il divieto di trasferimento di popolazione si trova nella Quarta Convenzione di Ginevra, all’articolo 49: “Le deportazioni di persone protette dal territorio occupato verso il territorio della Potenza occupante o verso quello di qualsiasi altro Paese, occupato o meno, sono vietate, indipendentemente dalla loro motivo ” (sottolineatura nostra).

La storia di Masafer Yatta rappresenta quindi la pietra angolare del colonialismo dei coloni israeliani in tutta Israele-Palestina. Su entrambi i lati della linea verde, lo sfollamento palestinese è in gran parte ottenuto attraverso la legge: il sistematico rifiuto dei permessi di costruzione, la negazione dei diritti di proprietà palestinese sulla terra in questione, la dichiarazione di ampie zone di fuoco, la designazione di parchi nazionali , e la creazione di nuovi insediamenti ebraici per “mettere un cuneo” e separare i villaggi l’uno dall’altro.

“Tutto ciò che sta dietro il processo è il furto della nostra terra e l’espulsione delle nostre comunità”, ha detto Nidal Abu Younis, capo del consiglio del villaggio di Masafer Yatta. “Distruggere le nostre case, confiscare i nostri veicoli, distruggere le nostre strade e scuole – è tutto un crimine enorme. Possono espellerci in qualsiasi momento. Ora più che mai abbiamo bisogno della solidarietà internazionale”.